바로가기 메뉴
메인메뉴 바로가기
본문 바로가기
후원안내

자유게시판

Home > RADIO >시사·대담 > 베를린에서 온 소식

베를린에서 온 소식

[베를린에서 온 소식] 9 기억과 추모를 통한 과거의 극복

방송일 : 2017-03-03  |  진행 : Charles V. Denkowski · 경덕현  |  시간 : 마지막주 금요일
  • 트위터
  • 페이스북
  • 기사목록
  • 프린트하기
0:00:00

 

안녕하십니까 북조선 청취자 여러분, 여러분은 2017년 1월말 조선새혁방송에서 보내드리는 베를린에서 온 소식을 듣고  계십니다.
오늘방송에서 저는 과거의 극복이라는 주제를 가지고 설명하고자 합니다.
김일성가문의 독재는 종식되어야 하기 때문에 그리고 중국식 개혁모델 또는 남조선 북조선이 함께하는 통일된 조선이 와야 하기 때문에 대의로부터 온  성공적이고도 균형잡힌 미래를 위하여 과거를 극복시키는 것이 필요합니다.
그래서 오늘 저는 파시스트들의 대량 학살과 과거독일의 공산주의시절의 불법행위들에 대하여 소개하고자 합니다.
첫째로, 저는 과거 나치 독일 국가 사회주의의 억압과 대량학살에 대한 기억과 추모에 대하여 이야기를 나누고 싶습니다.
1933년부터 1945년까지 독일은 국가사회주의당, 즉 나치의 아돌프 히틀러라는 독일재상이 국가를 지배하고 있었습니다.
아돌프 히틀러가 독일국민에 의해 독일재상으로 선출되었을 때 독일의 1차세계대전 패배 이후 설립된 국가 사회주의 노동당, 나치당이 1933년에 독일의 제1당의 권력을 누리게 되었습니다.
이미 1933년에 나치는 노동조합원들, 사회 민주당, 공산당, 보수주의 및 자유주의 정치인들, 성직자, 여호와의 증인, 그리고, 성직자, 여호와의 증인, 집시족들을, 나치국가 비밀경찰, 구가보안부로 연결되었던 나치친위대가 세운, 정치범수용소와 독일의 새로 편입된 토지로 납치하였습니다. 1938년 11월 9일 유대인 회당과 상점들이 독일인들에 의해 대대적으로 파괴되었습니다. 또한 이날 밤 나치는 약 25,000명의 유대인들을 강제수용소로 연행하였습니다. 그들의 재산이 순식간에 격리된것입니다. 독일신문에서는 밤의 있었던 모든 재해들에 대하여 유대인들이 배상을 해야한다는 내용의 보도가 나왔습니다. 하지만 그 당시 어떤 독일인들도 아무런 말을 하지 않았습니다. 아무것도 보지도 못했고, 듣지도 못했다고 했습니다.
11월 유대인학살은 11월 9일 기념일이 되는 계기가 되었습니다. 독일전역에서는 11월 9일 유대인박해를 기념하는 장소가 있습니다. 예를 들면 불에 탄 유대인회당 또는 폐허가 된 유대인 공동묘지 또는 이전 회당의 기념비들입니다.
1942년, 소위 반제 회의에서 나치는 최종결정을 내렸습니다. 유대인문제, 쉬운말로 유럽대륙에서의 유대인대량학살과 이주와 분리정책에  대한 문제입니다. 이 대량학살은 총살, 유대인이 거주하는 마을을 소각하고 , 그리고 강제로 유대인을 마을에서 추방시키고, 정치적 반체제 인사, 파괴장소 , 정치범 수용소로의 이주를 시켰습니다. 학살이 자행된 각각의 지역에 오늘날 각각의 추모지역들이 위치하고 있는데요, 특히, 폴란드, 러시아, 오스트리아, 그리도 독일입니다. 이 추모지들에 대하여 한가지 중요한 사실이 있는데요, 그것은 바로 이 추모가 공식적인 추모라는 점입니다.

매년 1 월 27일은 국가 사회주의당 나치의 피해자 추모의 날입니다. 아기부터 노인까지, 모두 150 만 여명이 수용소에서 살해당했습니다. 각 1월 27일에는 붉은군대에 의한 아우슈비츠 수용소의 해방의 날로서 매년 1 월 27일로 표시됩니다.
단지 휴일이 아닌, 생각해보는 하루, 반성, 성찰을 위한 날이라는 것이 중요한것이죠.
이날에는 많은 행사들이 열리곤 합니다. 이 행사들은 나치전범들과 그들의 모든 희생자들에 대하여 설명해주는 행사들입니다. 심지어 학교에서 배우는 교과서에는 나치의 불의한 행동, 비도덕적인 행위에 대한 광범위한 내용들이 차지하고 있습니다. 미래세대들이 소수민족만을 추구하는 것에 대한 위험성을 막고 사람의 유혹에 물드는 것을 막기 위함입니다.
이 지점에서 언급하고 싶은게 있는데요, 폴란드에서 온 저의 두 가족들이 독일 옆 오스트리아에 있는 마우타우젠 수용소에서 살해당했다는 점과 저의 아버지는 1919년 폴란드에서 태어나 독일이 점령한 땅에서 추방당하기 전 탈출하였다는 사실입니다.
또한 저는 북조선의 국가안전보위부와 관리소의 위치에 대해서 잘 알고 있습는데요, 추모는 그런 까닭에 저에게 굉장히 중요합니다. 그리고 만약 김일성가문이 그들의 권력을 잃어버린다면 그 사실이 모든 조선 인민들에게 얼만큼 중요한것인가에 대하여서도 잘 알고 있습니다.
나치에 대한 기억을 정리해봅시다. 오늘날 독일에는 1933년부터 1945년 사이에 나치의 부정한 행위들을 기억하고 있는 추모장소들과 기념일들이 있습니다.
더군다나 독일 나치의 인민학살과 파괴에 대한 기억뿐만이 아닙니다. 국가범죄로부터  불법행위는 독일분단의 결과이자 1949년부터 1989년까지 구소련의 감시하에 존재했던 동독처럼 다른 방법으로도 기억되고 있습니다.
첫째로 히틀러파시스트들의 항복이후 소련의 특별지역으로 설계되어 오늘날 추모기념장소가 된곳들이 있습니다. 수많은 독일인들과 외국인, 특히 국가범죄가 있었던 나치수용소에 있는 수감자를 위한 붉은 군대는 구출자였습니다.
기념시설의 또 다른 유형은 비밀기관 NKWD의 소련지역과 관계된곳입니다.
이 시설들은 소련인들에 의해 1945년부터 1949년사이에 지어졌는데요, 나치가 궤멸된 후 동독이 수립되는 사이에 동독지역을 점력하는 권리에 의하여 지어진 것입니다.
그곳에는 123,000명의 독일인들이 있었으며, 약 43,000명이 사망하였습니다.
수감자들은 나치 가해자 뿐만 아니라 책임이 없는 무고한 사람까지 있었습니다. 비인간적인 조건과 적법한 절차 없이 소련사람들이 가둔 것인데요, 사유는  점령군법을 위반했기 떄문이었습니다.
다양한 질병들은 수많은 수감자들의 목숨을 앗아갔으며, 영양실조가 창궐하였습니다.
거의 모든 나치범죄자들과 무고한자들은 모두 동독지역 점령법에 따라 절차없이 무작위로 구금되었습니다.
오늘날 사람들은 59개의 청동판으로 된 9번수용소에서의 희생을 추모하곤 합니다. 이 청동으로 된 현판을 통해 방문자들은 이 지역에서의 있었던 끔찍한 일 그리고 인민들을 향한 위법에 대하여 배울 수 있습니다.1949년 동독정부의 수립된 이후부터 동독정부의 부당함은 인민학살로도 아니고 집단학살로부터도 아닙니다.
하지만 너무나 많은 사람들이 무고하게 정치적구금을 당했으며, 사형선고, 국경수비대를 통한 국경에서의 불법적 살인행위, 공권력에 의한 불법구금, 체포된 부모의 자녀들을 향한 약탈, 압류, 강제이주, 인민경찰의 몽둥이폭력, 그리고 국가적으로 행해진 위법행위, 부모가 외국에 있는 아이들에 향한 학교성적의 불이익등이 있었습니다. 이렇게 우리는 나치의 대량 학살 정책과는 또 다르게 공산주의 동독의 억압 정책을 표현하고 지적할 수 있습니다.
오늘날 독일에서 동독정부의 국가적인 불법행위는 어떻게 기억되고 있을까요?
동독 정부 위법행위에 대한 추모를 하기 위한 가장 의미있는 장소 중 하나는 베를린장벽기념관과 베르나우어 거리입니다.
그것들과 나란히 베를린 노르만 거리의 국가 공안국본부, 그리고 베를린 Hohenschonhausen 슈타지 박물관, Rostock 구금장 , 감옥등이 있습니다.
또한 이전 동독지역에는 동독의 국가범죄기억하고 있는 장소들이 많습니다.
존경하는 북조선 청취자여러분,
독일의 역사에 대한 예를 듬으로써 우리는 다음과 같은 사항을 배우게 됩니다.
첫번째로 과거정부의 국가차원의 불법행위와 관련된 것에 대한 추모장소 및 기념일이 필요하며 그리고 젊은 세대들이 학교교과서 내용을 배우는 것 또한  젊은 세대들을 위해서도 필요합니다. 부정, 불법행위에 대한 역사로 부터 배워야 하기 때문입니다. 독일인들이 증명하고 있습니다. 독일땅에서 두개의 불법행위를 한 나치와 동독을 배우고 있다는 점을 말입니다. 이제 여러분이 인민들이 이 도전에 직면할 것입니다.
둘째로, 불의의 시간으로부터 온 건물들이 연상시키는 추모의 단순한 장소를 넘어서서 경고가 되어야 할것입니다.
또한 기억으로부터의 배우는 학습은 젊은 청년들에게, 특히 학생들에게 중요합니다. 왜냐하면 바로 그들이 국가의 미래를 결정하기 때문입니다.
기념장소들은 현대화 된 기술로 설계되어야것입니다. 심지어 외국인들을 위한 국제적인 인터네트 홈페이지도 빠지지 말아야합니다.
과거의 정치에 대한 생각들이 퍼질때 대해 저는 김정일 가문의 지배가 끝났을것이라고 상상해보라고 부탁하고 싶습니다.그것은 개혁된 조선로동당이 통치하는  또는, 조선땅이 통일되고, 한민족 정부가 민주적으로 투표고 선출되어 권력이 성사되는 것을 말이죠.

국가적 위법에 대한 과거정치에 상황이 무엇을 의미하고 있을까요? 어떻게 독일에서 나치와 동독정부통치 후 국가범죄에 대한 저의 생각이 바뀌었는가에 대해서 , 김일성 가문의 정부에 의한 국가범죄에 대하여 함께 공개적으로 토론하고 싶습니다.
- 국가안전보위부의 중심을 형상화시키는 학습프로그램이 함께하는 추모와 기억의 장소로서 이는 북조선에서의 압제의 출발점을 이해시키기 위함입니다.
- 기념관과 배움의 장소로 형상화시키기 위한 국가안전보위부의 취조실과 그들의 모든 지방중심의 및 도시와 마을의 사무실들에 대해서
- 기념관 및 배움의 장소로 형상화시키는 유치장지역과 지방경찰중앙서 , 도시 및 마을에 있는 작은 파출소들
- 컴퓨터 제어장치안에 배움의 요소가 있는 특별 지역의 기념관을 만드는 것에 대하여, 금과 우라늄을 위한 광산, 이루말할수 없는 상황에 놓여져있는 정치범 수용소,
- 총체적 검열을 받는 북조선의 억압받는 작가들과 예술가들을 위한 중앙 기념관
중국인 아버지를 두고있으며, 관리소, 유치장, 도병원에 수감되어 강제로 낙태수술을 당해 죽은 태아들을 기념하기 위한 장소에 대해서도 이야기나눠보고 싶습니다.
-추모과 학습의 장소로 설계되는 평양에 정치범수용소 기념관을 짓는 것에 대해서도,
- 핍박받는 기독교인들과 북한의 다른 종교들에 대해 다루는 중앙 기념관을 짓는것에 대해서,
- 군사보안시설 부지에 군사적이유로 투옥되고 고문받는 군인들을 추모하기 위한 중앙기념관과 기념탑을 세우는 것,
평양 중앙기념탑 건립,
- 독재정권, 그 과거에 대한 과거에 대한 기억과 학습 장소로서의 김일성, 김정일 동상을 세우는것에 대해서
- 김씨가문의 지배의 종식을 기억하고, 관리소로부터의 해방을 확정시키기 위한 국가기념일 제정을 하느냐에 대해서 여러분들과 함께 토론을 하고 싶습니다.
존경하는 청취자 여러분,
김일성, 김정일, 김정은정권에 의한 고문과 폭력, 억압을 기억하기 위한 장소가 있습니다. 그것은 김씨가문의 독재종료후에 여러분들에 달려있는데요, 기억, 추모, 그에 상응하는 기념관, 미래 세대들을 위한 배움의 장소를 가능한한 상호작용이 가능하고 젊은 청년들이 인터네트 홈페이지가 그것입니다.
저는 여기서 제안을 하고 싶은것이 있는데요, 통일된 독일 베를린에서 북조선의 개혁의 뜻을 가진 사람들이 용기를 장려하고 싶습니다. 종교, 여행, 경제 및 투표, 동성애자들에게 자유를 향한 희망, 바램을 함께 논의하는 것에 대하여 제안하고 싶습니다.
북조선은 김씨가문에게 속해있는 땅이 아닙니다. 가족들에게 속해있는 영토는 없습니다. 그것은 조선인민여러분들에게 달려있습니다. 과반수로 획득하게 된 사람들에게 달려있습니다.
청취자분들께 질문드리고 싶은 것들이 있습니다. 
-북조선은 어떤 미래를 가지고 있습니까? 사람들이 통일된지 25주년이 된 독일보다 오늘 날을 북조선을 더욱 생각하고 있습니까?
-북조선은 김씨가족과 막강한 로동당이 없는 남조선과 함께 북한에 대하여 어떤 미래를 가지고 계십니까?
- 개혁과 통일이라는 방식엔 어떤 문제점들이 있을까요?
- 사람들은 어떻게 이 문제들을 해결하는 것일까요?
- 인민군대의 어떤 부분이 김씨가문권력에 도움이 되는 것일까요?
- 최고인민회의에서 누가 북조선 또는 통일된 조선에서 정치적인 역할을 최고인민회의에서 누가 인수역할을 맡는데 적합할까요?
- 김정은에 대항하는 데모가 어느때에 길거리에서 일어날 수 있다는 것.. 그것은 가능한 일일까요?
- 아마도 자유북한을 바라는 로동당의 당원들에 의해 조직된 것으로 생각해 볼 수 있을까요?
- 누가 새로운 정당의 설립에 대하여 가입하게 될까요?
만약 더 심각해진 정부,  북조선당국의  인권침해가 증명된다면 로동당으로 뿐만이 법까지도  다수결의 원칙 또는 자유헌법을 이끌어낸 혁명으로 바꿀 수 있을것입니다. 이것은 김씨일가의 경우입니다.

저의 관점에서 본다면 미래의 변화에 대해 여러분들이 어떻게  조선땅의 운명이 미래에 달라질것이냐 하는 문제에 대하여 인민으로서 결정을 하는 것이 중요하다는 것입니다. 
3대김씨일가는 통치자로서의 신에 의해 임명되고 통치한것이 아니라 1946년 소련으로 부터 탄생한 것입니다. 김정은의 지배는 경건한 것이 아니라 구소련의 정치적인 결정일 뿐입니다. 하지만 이러한 정치적인 조건은 바뀔수 있습니다. 특히 사람들이 과반수로 그리고 부당한 체제들이 강력한 힘으로 인해 제거될때 말이죠.
존경하는 북조선 청취자 여러분,
2017년 첫베를린에서 온 소식의 찰스  폰 덴코프스키였습니다. 청취자여러분과 가족들 모두 행복한 하루를 보내시길 기원합니다.
안녕히 계십시오.

<독일어 원문>
1
Anjeong Hashimnika, sehr geehrte Horerinnen und Horer des North Korea Reform Radio in Nordkorea.
Sie horen den Bericht aus Berlin in Deutschland fur den Monat Januar 2017, erstellt von Charles A. von Denkowski und gesendet Ende Januar vom North Korea Reform Radio.
 
Als Schwerpunkt meiner heutigen Sendung mochte ich Ihnen das Thema Vergangenheitsbewaltigung nahe bringen.
 
Denn sollte die Herrschaft der Familie Kim einmal enden, und sollte es zu einem reformierten Nordkorea nach chinesischem Modell oder zu einem mit Sudkorea wieder vereinigten Korea kommen, wird die Bewaltigung der Vergangenheit fur eine erfolgreiche und harmonische Zukunft von hochster Bedeutung sein.
 
Ich mochte Ihnen daher Beispiele der Bewaltigung von faschistischem Volkermord und kommunistischem Unrecht der deutschen Vergangenheit vorstellen.
 
Zuerst spreche ich uber Erinnerung und Gedenken an den Volkermord und die Unterdruckung der Hitlerfaschisten, des deutschen Nationalsozialismus.
 
Von 1933 bis 1945 regierte in Deutschland, damals als Staat Deutsches Reich genannt, eine nationalsozialistische Regierung unter dem Reichskanzler Adolf Hitler. Die nach Ende des von Deutschland verlorenen 1. Weltkrieges gegrundete Nationalsozialistische Arbeiterpartei erlangte 1933 die Macht, da ihr Vorsitzender Adolf Hitler von der Mehrheit der Deutschen gewahlt wurde.
 
Schon 1933 verschleppten die Nationalsozialisten Gewerkschafter, Sozialdemokraten, Kommunisten, konservative und liberale Politiker, Priester, Zeugen Jehovas und Angehorige der Sinti und Roma in sogenannte wilde Konzentrationslager und in neu auf deutschem Boden errichtete Lager, welcher der SS unterstanden, die mit der Geheimen Staatspolizei, der Staatssicherheit des NS-Staates, verknupft war. Am 9. November 1938 kam es zum ersten großen und fur alle Deutschen landesweit sichtbaren Progrom gegen Juden, deren Synagogen und deren Geschafte, oftmals zerstort wurden. Ca. 25,000 Juden verschleppten die Nazis in dieser Nacht in Konzentrationslager, wozu die judischen Burger durch die Straßen zu Sammelplatzen gefuhrt wurden. Das Eigentum ihrer Wohnungen wurde verteilt. Von nun an konnte kein Deutscher mehr sagen, er habe nichts gesehen oder zumindest nichts gehort, da in deutschen Zeitungen ebenfalls berichtet wurde, dass die Juden alle Schaden der Nacht bezahlen mussten. Als Folge des Novemberprogroms wurde der 9. November zu einem Gedenktag. Auch existieren in ganz Deutschland Orte, die an die Judenverfolgung vom 9. November erinnern, z.B. ausgebrannte Synagogen oder Gedenksteine vor ehemaligen Synagogen oder in der Nacht verwusteten judischen Friedhofen.
 
Im Jahr 1942 beschloss die sog. Wannsee-Konferenz die sog. Endlosung der im Nazi-Jargon sog. Judenfrage, im Klartext die Aussiedlung und in Teilen bereits auch die Massenvernichtung der Juden Europas. Diese Massenvernichtung geschah durch Erschießungen, in Brand setzen von durch Juden bewohnten Dorfern und fur sie zwangsreservierten Stadtteilen sowie mittels einer Deportierung von Juden und politisch Andersdenkenden in Arbeits- und Vernichtungslager, die sog. Konzentrationslager. Durch diese verschiedenen Orte der Massenvernichtung existieren heute unterschiedlichste Gedenkstatten, vor allem in Polen, Russland und Osterreich, aber auch in Deutschland, Wichtig fur das Gedenken an den Nazi-Volkermord ist auch ein offizieller Gedenktag. Der 27. Januar ist jedes Jahr Tag des Gedenkens an die Opfer des Nationalsozialismus. Allein in den Lagern ermordete man ca. 1,5 Millionen Menschen, vom Baby bis zum Greis. An jedem 27. Januar jahrt sich die Befreiung des Konzentrationslagers Auschwitz durch die Rote Armee. Es handelt sich um einen Tag zum Denken, zum Nachdenken, nicht um einen Feiertag. Es finden viele Veranstaltungen statt, die sich mit dem Nationalsozialismus, den Tatern und vor allem seinen Opfern auseinandersetzen. Auch in Schulbuchern nimmt das nationalsozialistische Unrecht einen großen Raum ein, um zukunftige Generationen mit der Verfuhrbarkeit des Menschen und der Gefahr der Verfolgung von Minderheiten vertraut zu machen. Ich mochte an dieser Stelle erwahnen, dass zwei meiner Familienangehorigen aus Polen im Konzentrationslager Mauthausen in Osterreich ermordet wurden und dass mein 1919 geborener Vater seiner Deportation im von den Deutschen besetzten Polen nur um Minuten entkam. Auch daher befasse ich mich mit der Situation in Nordkorea, der Kuk Ga Anjeon Bowie Bu und den kwan li so Lagern. Gedenken ist daher fur mich wichtig und ich weiß, wie wichtig es fur das koreanische Volk wird, wenn die Kim Familie ihre Macht verloren haben wird.
 
Fassen wir das Gedenken an den Nationalsozialismus zusammen, so gibt es heute in Deutschland Gedenkorte und Gedenktage, die an das zwischen 1933 und 1945 begangene staatliche Unrecht der Nationalsozialisten erinnern.
 
Doch nicht nur die Erinnerung an Volkermord und Verbrechen des nationalsozialistischen Deutschlands, auch an das Unrecht von Staatsverbrechen der sich als sozialistisch bezeichnenden kommunistisch-diktarorischen DDR, die ja von 1949 bis 1989 als Folge der deutschen Teilung im Osten Deutschlands unter Aufsicht Sowjetrusslands existierte, wird auf verschiedene Weise erinnert.
 
Zunachst ist an die nach der Kapitulation der Hitlerfaschisten eingerichteten sowjetischen Speziallager zu denken, die heute Gedenk- und Erinnerungsorte sind. Zwar war die Rote Armee fur viele Deutsche und Auslander Befreier, vor allem fur die Haftlinge der Konzentrationslager der Nazis, aber die Besatzung Ostdeutschlands durch die Rote Armee fuhrte auch zu Staatskriminalitat. Eine weitere Art von Gedenkeinrichtungen betrifft die sowjetischen Speziallager des Geheimdienstes NKWD. Diese richteten die Sowjetrussen von 1945 bis 1949, zwischen dem Ende des Nazi-States und vor der Grundung der DDR auf dem nach dem Ende des Nazi-Staates von ihnen besetzten Gebietes kraft ihres Besatzungsrechtes ein. Darin saßen 123.000 Deutsche ein von denen ca. 43.000 wahrend der Haftzeit starben. Die Insassen setzten sich aus Nazi-Tatern, aber auch aus vielen Unschuldigen zusammen, welche die Sowjetrussen unter
 
menschenunwurdigen Bedingungen und ohne rechtsstaatlichen Prozess inhaftierten, da sie gegen Besatzungsrecht verstoßen hatten. Viele Krankheiten toteten die Inhaftierten und Mangelernahrung herrschte. Fast alle Nazi-Tater dieser Speziallager aber auch alle dort unschuldig Einsitzenden wurden ohne Prozess nach Besatzungsrecht willkurlich festgehalten. Heute gedenkt man zum Beispiel im ehemaligen Speziallager Nr. 9 mit 59 Bronzetafeln den Opfern. Von den Bronzetafeln konnen Besucher uber den Schrecken und die Volkerrechtswidrigkeit der Speziallager lernen.
 
Ab ihrer Grundung im Jahre 1949 bestand das Unrecht der DDR weder aus einem Volkermord, noch aus Massenmorden. Es kam aber zu vielen politischen Prozessen und zu Inhaftierungen Unschuldiger, zu Todesurteilen, zu Totungsdelikten an der deutschen Grenze durch die Grenztruppen, zu vielen unrechtmaßigen Festnahmen durch die Staatssicherheit, zur Wegnahme von Kindern deren Eltern inhaftiert wurden, zu Zwangsausburgerungen, zu Prugeleinsatzen der Volkspolizei und zu anderen Handlungen staatlichen Unrechts, wie etwa der Versagung guter Schulnoten fur Kinder deren Eltern einen Ausreiseantrag stellten. Im Gegensatz zur Volkermordpolitik des Nationalsozialismus konnen wir die unterdruckerische Politik der kommunistischen DDR gegen Andersdenkende als die eines Unrechtsstaates bezeichnen.
 
Wie wird dem staatlichen Unrecht der DDR heute in Deutschland gedacht?
Einer der wichtigsten Orte fur das Gedenken an das staatliche Unrecht der DDR ist die Gedenkstatte fur die Berliner Mauer und die deutsche Teilung in der Bernauer Straße zu Berlin.
 
Daneben existieren die Zentrale der Staatssicherheit in der Normannenstraße und das Untersuchungshaftgefangnis der Staatssicherheit in Berlin-Hohenschonhausen sowie zum Beispiel die Untersuchungshaftanstalt in Rostock.
 
Auch gibt es in den ehemals zur kommunistischen DDR zahlenden Bundeslandern Deutschlands zahlreiche weitere Erinnerungsorte, die die Staatskriminalitat der DDR zum Thema haben.
 
Verehrte Horerinnen und Horer in Nordkorea,
aus den Beispielen des deutschen Gedenkens lernen wir folgendes.
Erstens, was staatliches Unrecht vergangener Regierungen angeht, braucht es in der Zukunft Gedenktage, Gedenkorte und fur die junge Generation in den Schulbuchern Inhalte, um aus der Geschichte des Unrechts zu lernen. Die Deutschen haben bewiesen, dieses fur zwei Unrechtsstaaten auf deutschem Boden gelernt zu haben. Ihr Volk wird sich dieser Herausforderung noch stellen mussen.
Zweitens, uber einen bloßen Gedenkort hinaus, an dem Bauten aus der Zeit des Unrechts heute an diese erinnern, sollte auch Mahnung durch Erinnerung eine Wirkung eines Gedenkortes sein. Daneben ist aber auch das Lernen von Erinnerung gerade fur junge Menschen wichtig, speziell fur Schuler, weil diese die Zukunft eines Landes bestimmen. Erinnerungsorte sollten daher heutzutage auch als Lernorte mit moderner Technik unterstutzt ausgestaltet werden. Auch ein Internettauftritt, eine Webpage, darf nicht fehlen.
 
Wenn es um die Idee der Vergangenheitspolitik geht, bitte ich Sie nun darum, sich einmal vorzustellen, Familie Kims Herrschaft ware vorbei. Es regiert die Regierung einer reformierten Arbeiterpartei oder Korea ist wieder vereinigt und eine gesamtkoreanische Regierung wurde demokratisch gewahlt zur Macht verholfen. Was wurde diese Situationen fur eine Vergangenheitspolitik zur Erinnerung an staatliches Unrecht bedeuten? Wie in Deutschland nach dem Ende des Nazi-Staates und nach dem Ende des kommunistischen Unrechtsstaates DDR musste meiner Meinung nach fur eine Erinnerungspolitik an die Staatskriminalitat aller Regierungen der Familie Kim folgendes offentlich diskutiert werden:
 
-die Zentrale der Kuk Ga Anjeong Bowie Bu als Gedenk- und Erinnerungsort mit einem Lernprogramm zu gestalten, so dass Schulklassen dort durchgefuhrt werden, um die Zentrale der Unterdruckung in Nordkorea zu verstehen
-die Untersuchungshaftanstalten der Kuk Ga Anjeon Bowie Bu und alle ihre Provinzzentralen, ihre Buros in Stadten und Dorfern als Mahnmale und Lernorte zu gestalten,
-die Polizeigewahrsamslager und Polizeiprovinzzentralen und die Polizeiwachen in Stadten und Dorfern als Mahnmale und Lernorte zu gestalten
-an speziellen Orten Mahnmale mit Lerninhalten in Computerkonsolen zu schaffen, etwa in den Minen fur Gold- und Uranabbau, in denen politische Gefangene unter unsaglichen Umstanden jetzt gerade, wahrend sie diese Inhalte hier horen, Zwangsarbeit verrichten
-ein zentrales Mahnmal fur die unterdruckten Schriftsteller und Kunstler Nordkoreas zu gestalten, die einer totalen Zensur unterliegen
-ein Mahnmal fur die durch Zwangsabtreibungen getoteten Babys koreanischer Mutter, die einen chinesischen Vater haben, in den kwan li so lagern und in den Polizeigewahrsamslagern und in den Bezirkskrankenhausern der Nordprovinzen, wo auch Zwangsabtreibungen vorgenommen wurden, zu schaffen
-ein zentrales Mahnmal fur die politischen Gefangenen in Pyongyang zu bauen, das als Erinnerungs- und Lernort gestaltet sein sollte
-ein zentrales Mahnmal fur die verfolgten Christen und anderen Religionen Nordkoreas zu bauen, das auch als Lern- und Erinnerungsort gestaltet werden sollt
-ein zentrales Mahnmal fur die vom military security command gefolterten und inhaftierten Soldaten zu schaffen und Mahnmale bei jedem Standort von Buros des military security command zu errichten
-ein zentrales Mahnmal in Pjongjang zu errichten
-die Statuen von Kim Il-Sung und Kim Jong-Il als Mahnmale und Erinnerungsorte stehen zu lassen, und Lernorte uber das Thema Diktatur um sie herum zu gestalten.
-einen zentralen Gedenktag, der an das Ende der Herrschaft der Familie Kim erinnert oder an die Befreiung der kwan li so Lager zu bestimmen.
 
Verehrte Horerinnen und Horer in Nordkorea,
es gibt sicher noch weitere Orte, die sich in ihrem Land fur Erinnerung und Gedenken an Folter, Zwangsarbeit und Gewalt und Unterdruckung durch das Regime der Familie Kim eignen. Es liegt nach einem Ende der Herrschaft der Kims in Ihren Handen, Erinnerung, Gedenken und entsprechende Mahnmale als Lernorte fur zukunftige Generationen zu gestalten, moglichst interaktiv, mit Internetseiten auch junge Menschen ansprechend.
 
Ich mochte mit meinen Vorschlagen aber auch von hier aus, aus Berlin im friedlich wieder vereinigten Deutschland, allen reformwilligen Menschen in Nordkorea Mut machen, Ihren Wunsch nach Freiheit von Religion, von Reisen, von Wirtschaft und von Wahlen erst einmal heimlich mit Gleichgesinnten zu diskutieren. Nordkorea gehort nicht der Familie Kim. Kein Land kann einer Familie gehoren. Es gehort dem Volk, das hoffentlich irgendwann einmal durch freie Wahlen entscheidet, wer die Mehrheit in einem demokratisch gewahlten Parlament erlangt.
 
Verehrte Horerinnen und Horer,
folgende Fragen sollten Sie sich stellen: Welche Zukunft hat Nordkorea, denkt man an das heute mehr als 25 Jahre wiedervereinigte Deutschland? Welche Zukunft hat Nordkorea vereinigt mit Sudkorea ohne die Familie Kim und ohne eine herrschende Arbeiterpartei?
 
Welche Probleme stellen sich Reformen und einer Wiedervereinigung in den Weg? Wie kann man diese Probleme losen? Wurden Teile der Volksarmee helfen, die Familie Kim von der Macht zu drangen? Wer aus der Supreme Peoples Assembly taugt dazu, eine politische Rolle in einem reformierten Nordkorea oder in einem wieder vereinigten Korea zu ubernehmen? Ist es denkbar, dass es irgendwann eine Demonstration gegen die Familie Kim auf einer Straße gibt, vielleicht mit organisiert von Funktionaren der Arbeiterpartei, die ein freies Nordkorea wollen? Wer von Ihnen wurde bei der Grundung einer neuen Partei mitmachen? Es muss doch nicht nur die Arbeiterpartei geben, eine Verfassung, in der das steht, kann man mit einem Mehrheitsbeschluss oder durch eine Revolution, die eine freiheitliche Verfassung hervorbringt, andern, wenn schwere Menschenrechtsverletzungen einer Regierung und ihrer Behorden bewiesen sind. Das ist im Falle der Familie Kim so.
 
Wichtig ist aber meiner Ansicht nach, dass bei allen zukunftigen Veranderungen Sie als Volk bestimmen, wie das Schicksal Ihres Landes zukunftig aussehen wird. Familie Kim wurde nicht von Gott als Herrscher eingesetzt, sondern 1946 von den Sowjetrussen. Die Herrschaft der Kims ist nicht gottgegeben, sondern einzig eine politische Entscheidung einer ehemaligen Schutzmacht. Politische Verhaltnisse aber konnen geandert werden, wenn sich ein Volk mehrheitlich erhebt und in einer Kraftanstrengung ein Unrechtssystem beseitigt.
 
Verehrte Horerinnen und Horer in Nordkorea,
das war der Bericht aus Berlin in Deutschland ruckwirkend fur den Monat Januar 2017 von Charles von Denkowski, gesendet uber die Kurzwellenfrequenzen des North Korea Reform Radio. Ich wunsche Ihnen und Ihrer Familie in Nordkorea einen schonen Tag, Anjeong Hykye-seo!
입력 : 2017-03-03 (조회 : 250)  |  북한개혁방송
Copyright ⓒ 북한개혁방송 무단전재 및 재배포 금지
TOP